敬愛(ài)的老師們 親愛(ài)的同學(xué)們 大家早上好 我是來(lái)自高二三班的魏麗燦
      在這個(gè)九月迎著桂花飄香的早晨 我發(fā)言的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》
     小時(shí)候，我們都曾搖頭晃腦地背誦著這樣一首詩(shī)：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。那時(shí)只覺(jué)朗朗上口，卻未曾在意這是怎樣的一首詩(shī)。到了后來(lái)才明白這是客居他鄉(xiāng)的游子，以月來(lái)寄托深情。古時(shí)沒(méi)有便利的交通，發(fā)達(dá)的科技，但人們對(duì)節(jié)日的重視期盼確是今天我們?nèi)笔Я说�，農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)一年一度的中秋節(jié)。你了解多少？

     泱泱中華自古就有許多中秋習(xí)俗，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制�！抖Y記》中就記載有“秋暮夕月”，也就是祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的活動(dòng)。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”之類(lèi)的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月而修造的。到了宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了全家團(tuán)圓的歡娛，《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。人們更以設(shè)家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談的方式慶賀。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。而今天，這些美好的習(xí)俗很多僅存在兒時(shí)的記憶中了，僅僅是如期而至的月餅，還能讓我們?cè)缭绲馗兄�一番�?jié)日的氣氛。可更多時(shí)候，連月餅也染上幾分世俗氣息。
     中秋，它僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日嗎？它更應(yīng)是一種傳統(tǒng)文化的象征。是我們民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神，蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。
     如今的我們，或許對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解是形式化的，僅是最淺顯的表層。也不曾挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。固然時(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。魯迅先生不是也說(shuō)道：“民族的才是世界的.”
    也許在現(xiàn)代社會(huì)的我們會(huì)認(rèn)為民族傳統(tǒng)是陳舊的腐朽的。你要知道，民族文化是在幾千年社會(huì)發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中逐步形成的，自然有精華和糟粕之分。歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家以雄厚的科學(xué)技術(shù)實(shí)力和大規(guī)模的資金為依托，努力地向其它國(guó)家宣傳它們的文化和觀念，希望將現(xiàn)在的世界改造成歐美化世界。面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們一方面要保護(hù)和發(fā)展民族文化中的精華部分，另一方面要剔除和摒棄民族文化中的糟粕部分，抵擋歐美國(guó)家發(fā)動(dòng)的咄咄逼人的同化攻勢(shì)，因?yàn)橐粋�(gè)民族一旦失去了真正屬于自己的東西，便是斬?cái)嗔税l(fā)展的根基和后勁。
     眾人尋那西方節(jié)日千百度，只消驀然回首，佳節(jié)中秋正在燈火闌珊處。
    最后，在佳節(jié)來(lái)臨之際祝老師們和同學(xué)們中秋快樂(lè)！